a) La India está experimentando un profundo cambio demográfico que merece atención inmediata.

Impulsada por las mejoras en la atención sanitaria, el crecimiento económico y la educación, y sus consiguientes impactos en la esperanza de vida y las tasas de natalidad, la India está pasando de ser una de las sociedades más jóvenes del mundo a la más antigua del mundo.

b) Esta transformación nos exige reimaginar el futuro de la India. Nuestro pensamiento debe ser amplio y abarcar todas las esferas de la sociedad, y debemos aprender de ejemplos innovadores de otros países.

c) Este es un momento oportuno para realizar inversiones en este nuevo futuro.

d)Priorizar estas inversiones puede generar inmensos beneficios no sólo para los adultos mayores, sino para todo el país.

mi) Descifrando lo que queremos decir con “longevidad”

a) Los adultos mayores en toda la India están redefiniendo lo que significa envejecer.

Millones de adultos mayores en todo el país están desafiando las normas establecidas asociadas con el envejecimiento, como la jubilación. Combinan su experiencia, conocimiento y sabiduría con las innovaciones en tecnología digital, redes sociales y el aumento del número de plataformas para explorar sus aspiraciones de construir vidas más plenas y plenas. Los datos son escasos y la investigación aún está en desarrollo, pero estamos observando lo siguiente:

b) En la India urbana, los adultos mayores cada vez más buscan segundas carreras, participan en actividades comunitarias y adoptan nuevos pasatiempos.

c) En las zonas rurales, los adultos mayores mantienen las prácticas comunitarias al tiempo que adoptan nuevas tecnologías e ideas.

d) Estas historias son positivas y alentadoras, pero aún no son la norma. En las cuatro dimensiones de la longevidad, la mayoría de los adultos mayores en la India experimentan circunstancias vitales difíciles.

e) Algunos grupos de adultos mayores enfrentan desigualdades y dificultades más severas.

F) Por último, el statu quo también es insostenible para muchos cuidadores de adultos mayores.

a) Las familias consideran que el cuidado de los adultos mayores es un deber filial y los adultos mayores desean permanecer con sus hijos y nietos.

El enfoque de la India para el cuidado de los adultos mayores difiere significativamente del de las naciones occidentales. Mientras que los países occidentales enfatizan la independencia individual y proporcionan infraestructura de atención para personas mayores con apoyo estatal, en la India, el envejecimiento se asocia con la interdependencia, donde la familia generalmente se considera responsable del cuidado a medida que las personas envejecen. Esta perspectiva se ve reforzada por textos religiosos de diferentes confesiones que equiparan el cuidado parental con el servicio divino y posicionan a los familiares mayores como custodios de la tradición y la sabiduría.72 Esta perspectiva cultural persiste hoy en día, con el 75% de los adultos mayores y el 84% de los cuidadores que creen que las familias deben ser responsables del cuidado de los adultos mayores. Las limitadas prestaciones de la seguridad social y las instalaciones de atención para personas mayores refuerzan aún más este modelo centrado en la familia. Si bien la urbanización y la migración laboral están influyendo gradualmente en estas actitudes, la expectativa fundamental de que los hijos brinden apoyo físico y financiero a los padres mayores sigue arraigada en la sociedad india.

b) Las creencias culturales también enfatizan que el envejecimiento es un momento para que los adultos mayores busquen sabiduría espiritual por sobre las búsquedas materiales.

c) Los adultos mayores y sus familias a menudo evitan acciones como participar en actividades de salud preventiva y en la vida pública.

d) Estas narrativas son limitantes y nos impiden colectivamente reconocer las inmensas contribuciones que los adultos mayores están haciendo a la sociedad.

e) Una nueva narrativa se basaría en la noción de que envejecer puede y debe significar lo que los adultos mayores quieren que signifique.

a) Un samaaj grande y dinámico está trabajando arduamente para mejorar la calidad de vida de los adultos mayores.

El portal NITI Aayog Darpan enumera más de 39.000 organizaciones voluntarias o no gubernamentales (ONG) que se centran en apoyar a los adultos mayores. Además de estas ONG, existe un grupo diverso de organizaciones samaaj, incluyendo organizaciones religiosas, empresas sociales, grupos ciudadanos formales e informales, y el mundo académico, que lideran esfuerzos para mejorar la calidad de vida de los adultos mayores. Están aprovechando eficazmente su proximidad a las comunidades (por ejemplo, las ONG) y la confianza entre los adultos mayores (por ejemplo, en las organizaciones religiosas). La libertad para pilotar e innovar (por ejemplo, para las empresas sociales) les permite impulsar esfuerzos en las cuatro dimensiones que definen la calidad de vida de los adultos mayores. Dado que están a la vanguardia de muchos cambios en este sector, colectivamente denominamos a este grupo los innovadores samaaj (IS).

b) Sarkaar: Incorporar la longevidad en las acciones políticas

c) Bazar: Una nueva ola de actividad emprendedora dirigida a los adultos mayores

a) Hay tres áreas de oportunidad que los innovadores samaaj pueden aprovechar.

Con base en el entendimiento de dónde se encuentran hoy los adultos mayores, las brechas que existen en el ecosistema y el aporte de varios expertos, hemos identificado tres áreas para fortalecer el ecosistema de longevidad en el país.

b) Cuidado: Una oportunidad para que la filantropía apoye soluciones integrales para los adultos mayores y toda la sociedad.